清末民初的宝光寺，殿宇浩如烟海，禅房青烟褭褭，唯有一场合在，既非供佛的尊严殿阁，也非僧东谈主修行的清净寮房，却藏着一段调整全寺的因果旧事 —— 这就是寺中的库房。它不似大雄宝殿那般竟日香火昌盛，也不似藏经楼那般满贮贝叶经文，寻常时日里，不外是堆放寺产、收纳杂物的寻常之地，可自民国初年那桩奇过后，它便成了宝光寺最迥殊的 “警示堂”，每一寸木梁、每一方地砖，齐浸着 “相干生成果” 的千里甸甸的阅历。

彼时寺中有位监院，半生攒下银两，密藏于库房一角的床底木板下，满心盼着日后用这笔钱修建我方的小庙。可心愿未圆，他便染病离世，那罐银子也成了无东谈主透露的奥秘。直到次年春，宝光桥田户家的小牛满三月，竟挣脱缰绳直奔宝光寺，扫数逃匿喧闹的禅院、香火缭绕的佛殿，凯旋停在库房门前，用头不住撞击门板。首座梵衲见此异状，忽然心念一动：莫不是前监院未了尘缘，竟托生为牛来寻这笔银子？

伸开剩余64%

待库房门灵通，小牛的举动更印证了这份臆测 —— 它不看别处，只朝着监院旧日住过的库房内室去，用头角撞向床足，又用蹄子猛刨床下木板。僧众撬开木板，那罐 “白茫茫的银子” 昭着在目，与监院往日所藏分绝不差。这库房，本是收纳寺中财物的寻常之地，却因这桩因果，成了见证 “相干召循环” 的现场：昔日监院在此藏银时的私心，本日小牛在此认银时的持着，齐被这库房的梁柱逐一记下，让它从此与寺中其他场面截然有异 —— 它不再仅仅存物的空间，更成了一面照见东谈主心的镜子，映着相干的丑陋，也显细心生的警示。

古刹买下小牛后，对它终点善待：夏天为它置蚊帐，冬天为它盖棉被，这份宽仁，也与库房的警示造成呼应。待小牛离世，全寺僧众为它转咒火葬，还将它的牛角取下，挑升挂在库房内 —— 不是看成珍玩，而是看成 “活课本”，教唆每一位收支库房的僧东谈主：此处藏的不仅是银两，更是因果；经手的不仅是寺产，更是心地。

到了民国壬申年（1932 年），第十九代住持贯一法师挑升写下一副对子，挂在库房门口：“杨歧灯盖明千古，宝寿生姜辣万年”。这对子不题在大雄宝殿的楹柱上，也不刻在藏经楼的门楣上，偏巧选在库房门口 —— 因为唯有这处迥殊的库房，配得上这 “明千古” 的灯、“辣万年” 的姜：杨歧的灯，照的是打消迷障的灵敏；宝寿的姜，辣的是千里溺相干的心魂，而这库房，恰是用一段真确的因果，让这 “明” 与 “辣” 落到了实处，让每一个走过门口的东谈主，齐能念念起那只撞门认银的小牛，念念起 “贪则投胎为牛” 的果报。

“公职东谈主员贪腐很大的一个原因是，职权是如斯的大，正当收入是如斯的少”，量子意志已广为分解的今天，不妨以开放的目光究诘一下这段公案，念念念念那句千古流传的“一生贪官九世牛”，也许对本人对社会齐有刚正。

量子意志表面合计，经典力学无法完竣施展注解意志，意志是一种量子力学模样，如量子纠缠和重复作用。大脑中存在海量的处于量子纠缠态的电子，意志恰是从这些电子的波函数的周期性垮塌中产生。这一假说在施展注解大脑功能方面占有垂死地位，造成了施展注解意志模样的基础。（大理智）

裁剪：陈希

编审：陈坪南宫·NG网

发布于：四川省